В простеньком выражении «выйти замуж» хранится целая история. Начнём с простого — почему именно «замуж»? Тут действительно все легко: потому что в патриархальной семье (а именно такая была свойственна нашим предкам) главой семьи, покровителем, добытчиком и охранником... 

В простеньком выражении «выйти замуж» хранится целая история.
Начнём с простого — почему именно «замуж»? Тут действительно все легко: потому что в патриархальной семье (а именно такая была свойственна нашим предкам) главой семьи, покровителем, добытчиком и охранником является именно муж — мужчина. Он стоит во главе — жена следует ЗА ним (иногда в прямом смысле, например, переезжает).
А вот почему именно «выйти»-то? И тут объяснение заключено в изначальной патриархальности семьи.
Дело в том, что в давние времена огромное значение в человеческой жизни играл род — большая семья, в которой все друг другу родственники. Жить, не принадлежа никакому роду, было попросту немыслимо.
Кстати, род включал в себя не только живущих, но и умерших (то, что они умерли, не имело значения, ведь смерть — это просто смена состояния, на родство не влияющая). А вот в будущее — на еще не родившихся — родство не распространялось. Родственником не рождаются — родственниками становятся в ходе специальных ритуалов (наследование, введение в род).
Соответственно, жених и невеста принадлежали каждый своим родам и брак должен был установить между ними новую связь, новое родство.
Сделать это можно было одним из следующих способов:
муж и жена образуют новый род — очень древний вариант, кстати,
жена выбирает мужа и он переходит жить к ней — это пережиток матриархальности (отголосок этого обычая можно уловить, скажем, в явлении, назяваемом в русском обществе выражением «пойти в примаки»),
муж берет жену и она переходит жить с ним — а вот это уже патриархальная семья.
Легко понять: чтобы женщина могла перейти к мужу, она должна была сменить род — буквально ВЫЙТИ из старого рода, чтобы ее принял новый. Ритуалом такого выхода и была свадьба: она включала в себя действия, изгоняющие женщину из прежней семьи (например, песни-плачи, надевание фаты) и вводящие в новую (скажем, надевание кольца или пересечение порога у мужа на руках). Да и слезы на свадьбе были обязательны — они показывали, что невеста не по своей воле «бросает» старых покровителей рода.
Так что женщина «выходит замуж» потому, что в сложившемся у нас традиционном браке предполагается, что жена покидает старую семью (в которой родилась) и входит в новую (семью мужа), т. е. по представлениям наших предков выходит из прежнего рода, чтобы следовать за мужем. В таком видении, чтобы "войти", нужно сначала "выйти" - видимо, этот шаг считался важнее, что и отразилось в выражении, обозначавшем для женщины брак.
А мы его просто сохранили - традиция.

Потому что жену было принято мужчине приводить в СВОЙ дом, стало быть из родного дома женщина ВЫХОДИЛА. Мужчина приходил жить к жене крайне редко, это ПРИМАК назывался, что вообщем-то было унизительно. Родители очень неохотно лишались пары рабочих рук в семье. Хозяйс... 

Потому что жену было принято мужчине приводить в СВОЙ дом, стало быть из родного дома женщина ВЫХОДИЛА. Мужчина приходил жить к жене крайне редко, это ПРИМАК назывался, что вообщем-то было унизительно. Родители очень неохотно лишались пары рабочих рук в семье. Хозяйство-то было натуральным, "что потопаешь, то и полопаешь"