Всё будет хорошо!

Всё Будет Хорошо!
11 мая в 22:36

:) Крепостная любительница вина: Что ещё скрывают про няню Пушкина Арину Родионовну.
Арина Родионовна - имя, которое навсегда вплетено в ткань истории, соединившись с именем великого поэта. Простая женщина из народа, крепостная крестьянка, она не просто жила рядом с юным Александром Сергеевичем Пушкиным.
Она стала для него всем: любящей няней, верной подругой, кладезем мудрости, той, кто распахнул перед ним двери в безбрежный мир русской души и народной сказки. Ее образ — это живое тепло и мудрость, что передаются из уст в уста.
Секрет происхождения: ижорские корни, финские мотивы или древняя вера
Родом Арина Родионовна из небольшой деревеньки Лампово. Само место – Петербургская губерния, недалеко от поместья Суйда. Родилась она в 1758 году, и назвали её при крещении Ирина. Но как часто бывает, домашнее, ласковое имя, то, что шепчешь любя, стало ей роднее. Так Ирина стала Ариной. И было у неё ещё шестеро братьев и сестёр, большая, шумная семья.
Земли, где она родилась, всегда были пестрыми. Ижорцы, финны-чухонцы — эти народы издревле жили здесь, они оставили свой след в культуре, в языке, в самом характере людей. Конечно, к XVIII веку все уже перемешалось. Но кто знает, не было ли в жилах Арины Родионовны и той, особенной, северной крови? А ещё есть версия, что корни её уходят в старообрядчество.
Пушкин сам как-то написал своему другу, что его няня выучила древнюю, редчайшую молитву. Не просто молитву, а ту, что могла передаваться из глубины веков, от тех, кто жил задолго до церковного раскола. Само знание подобного — словно ключик к дверце, за которой особая, преданная своим корням духовность.
Жизнь крепостной: без громкой фамилии, но с теплым сердцем
Её первым «миром» было поместье графа Фёдора Апраксина, человека, которому принадлежала и земля, и те, кто на ней жил. Но времена менялись, и вместе с ними менялись и владельцы «душ». Всего через год, в 1759 году, эта деревня, эти люди, включая маленькую Арину, переходят под руку другого знатного рода — прадеда самого Александра Сергеевича, Абрама Петровича Ганнибала.
В 1781 году, когда Арине было уже 23 года, ей, наконец, разрешили выйти замуж. Её избранником стал Фёдор Матвеев, крестьянин из соседнего села Кобрино. Переехав к мужу, она оказалась в другом поместье, принадлежавшем теперь деду поэта, Осипу Ганнибалу. Все эти переходы, от одного хозяина к другому, были не просто сменой адреса, это были перемещения в рамках той сложной системы, где люди были неотделимы от земли и поместий.

Её забота и преданность были замечены. Сначала Арина Родионовна стала няней Надежды Осиповны, матери будущего поэта. Представить себе, что человек, призванный заботиться о детях, вырастил прежде мать гения — это уже само по себе трогательно.
А потом, когда в семье Пушкиных появился первый ребёнок, дочь Ольга, уже в 1797 году, Арину Родионовну «взяли» непосредственно в семью как няню. Её работа была настолько ценной, что даже бабка поэта, Мария Алексеевна, удостоила её покровительством, «подарив» отдельную избу в Кобрино. Это был редкий знак внимания и признания.
Но настоящий поворот в её судьбе, тот, что определил её место рядом с Пушкиным, случился в 1807 году. Ганнибалы решили продать свои петербургские владения. По обычаю, вместе с землёй продавались и все крестьяне. Но вот Арина Родионовна была особенной.
В документах записано, что она была «исключена из продажи». Не просто так. Её «числили» не за землёй, а лично за людьми, за хозяевами. Её перевезли вместе с семьёй в Михайловское, родовое имение Пушкиных во Псковской губернии.
Это сухое, официальное «исключена из продажи» — ключ к пониманию её уникального положения. Она была не просто «душой», а человеком, чья квалификация, чья преданность и, возможно, чья надёжность сделали её незаменимой. Она оставалась частью «инвентаря» того времени, но такого рода инвентаря, который ценится выше самой земли. И именно этот статус, эта её особая роль, готовила почву для той удивительной связи, которая впоследствии зародится между ней и маленьким Сашей.

«Маленький грешок»: рюмочка за обедом

Иногда в воспоминаниях мелькает, что Арина Родионовна не чуралась выпить. Сам Пушкин писал: «Выпьем, добрая подружка бедной юности моей». Это не просто поэтические строки, это тёплое, дружеское обращение, доверительный тон.
И другие современники это подмечали. Например, поэт Николай Языков, знавший её лично, писал, что она была «веселой собутыльницей». Это не значит, что она злоупотребляла. Скорее, это был её небольшой, безобидный «грешок», который, впрочем, нисколько не мешал ей быть заботливой, хлопотуньей и доброй душой. Даже соседка Пушкина, Мария Осипова, называла её «старушкой чрезвычайно почтенной», и только потом добавляла про этот «грешок». Для нравов того времени, для социального положения, это было, скажем так, вполне себе обыденно, и уж точно никого не шокировало.

Голос из глубины веков: сказки, что стали бессмертными.

Но главная, несравненная драгоценность Арины Родионовны — это её истории. Её сказки. В них жило целое море народной мудрости, народных преданий. Пушкин, выросший в культурной дворянской среде, с его книжным образованием, сам был далек от этого живого, дышащего фольклора. А она, простая крестьянка, открыла ему целый новый мир.

Особенно ярко это проявилось, когда он был в ссылке, в Михайловском. Вот уж где было время для доверительных бесед! Днями напролет он слушал её, и поражался: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!» – восклицал он. И именно из тех его михайловских лет к нам пришли бессмертные образы: царь Салтан, золотой петушок, царевна и семь богатырей.

Она не просто их рассказывала — она творила, она их оживляла. А Пушкин, пользуясь своим гением, дарил этим историям вечную жизнь в стихах. Более того, он записал немало песен, спетых ею, и записал множество метких, народных выражений, которые потом обогатили его язык.

Память, что не меркнет. Её след в сердце поэта и в наших душах.
Арина Родионовна ушла из жизни в 1828 году. И для Пушкина это была настоящая потеря. Он очень тяжело переживал смерть любимой няни. И вот спустя год, в 1829-м, он сделал то, что говорит о его чувствах без всяких слов. Он купил для её могилы на Смоленском кладбище дорогой памятник. Единственное, что он мог сделать для той, кто стала для него больше, чем просто служанка. Больше, чем просто няня. Она была «мамушкой».

И её образ, её присутствие ощущается во всем, что писал Пушкин. В «Евгении Онегине», в «Дубровском», в его стихах. Но самое главное — это те сказки, которые мы знаем с самого детства. Когда мы их читаем, мы словно слышим её голос. Её тепло. Её мудрость. Неважно, кем была эта женщина. Ижоркой финкой, русской. Это уже и не так важно. Важнее то, что она была. Арина Родионовна. Няня великого Пушкина.

Арина Родионовна была крепостной крестьянкой. В юности поэт называл крепостное право диким барством, но на свадьбу ему подарили 200 душ. Так русские классики обращались с крепостными.

*инет