Татьяна

Виктору понравилась запись

Татьяна Симкина
15 февраля 2016

Киндяков камень находится в уединенном уголке Дмитровского района Подмосковья. Неподалеку, на высоком холме, расположена деревня Турьичево, в нескольких десятках метров от камня проходит шоссе; однако, несмотря на близость людей, чуть выше по течению реки располагаются бобровые плотины, а в лесу в большом количестве водится дикие животные.

Камень – кварцит ледникового происхождения, длиной 1,5-2 метра, - лежит близ слияния трех водных потоков: речки Кимерши и двух ручьев. Видимо, из-за этого данное урочище называется Трояки.

Ю.М. Золотов, проводивший исследование в конце 1970-х годов, писал: «Сейчас Камень полузабыт, а когда-то известность о нем распространялась километров на двадцать вокруг. Он имел славу целителя от всяких болезней, но более всего – от детских. Сюда несли тяжелобольных детей и проделывали следующее. Набирали из ручья ковшиком воду и «скатывали», то есть обливали ею Камень, собирая стекавшую воду в особую посудинку. Этой водой, считавшейся целительной, чудодейственной, обмывали больное дитя, надевая после этого на него новое белье. Народная молва утверждала, что результаты такой процедуры могут быть двоякого рода (что вообще характерно для памятников такого типа): «если ребенку суждено жить, то он сразу после омовения пойдет на поправку, а коль суждено умереть – быстро зачахнет». Популярность Камня в старину была очень велика…»

По воспоминаниям местных жителей, в годы активного почитания камня бытовал обычай оставлять на ветках деревьев «тряпки». Видимо, речь идет о еще одном широко распространенном обычае – рядом м целебным местом оставлялся и истлевал предмет одежды больного; предполагалось, что вместе с «тряпкой» от больного уходила и болезнь.

Легенда привязывает камень к дням летнего солнцестояния – считалось, что именно в день солнцеворота он приплыл вверх по течению реки Кимерши и занял свое место.

Примечательно название леса, на опушке которого стоит камень, - Шутов лес. Слово «шут» в русском языке упоминается в значении «черт», «бес». В то же время считается, что топонимы, имеющие в основе данные слова, часто относятся к местам, некогда бывшим сакральными.



Источник: Энциклопедия сакральной географии /(Сост. Д.В. Громов).