Оля, так вы еще в придачу к своим не подкрепленным амбициям, глупы. Эти, так называемые, " смертные грехи" как раз для таких как вы. " цитаты спасают нас от того, чтобы выразить плохо то, что кому-то уже удалось выразить хорошо, и, к тому же, указывают направление, наши предпочтения, помогая понять того, кто их использует".
Х. Кортасар

Ицхак Меир из Гера: "Кто постоянно говорит и рассуждает о содеянном им зле, не перестает думать о совершенной подлости, тот погружен в то, о чем он думает, полностью поглощен этим, и, таким образом, он пребывает в подлости: такого, конечно, невозможно обратить, поскольку его дух огрубел, сердце покрылось плесенью, и к тому же он впал в уныние. Чего ты хочешь? Как ни размешивай грязь, туда или сюда, все равно останется грязь. Согрешил не согрешил — что с того на небе?

Пока я об этом размышляю, я могу все же нанизывать жемчуг на радость небу. Потому и говорится: "Отступись от зла и твори добро" — отвернись полностью от зла, не думай о нем и твори добро. Ты совершил несправедливость? Так делай в противовес этому праведное дело" (Buber М. 1949.S.826).
Это соответствует духу ветхозаветного слова chatah, которое обычно переводится как "грех", а в

действительности означает "упустить возможность" (пойти по неправедному пути). В этом слове отсутствует качество осуждения, которое содержится в словах "грех" и "грешник". Точно так же в еврейском слове, обозначающем "покаяние" — teschuwah — "возврат" (к Богу, к самому себе, на правый путь), — нет ничего от самоосуждения. Талмуд использует выражение "наставник возврата" вместо "кающийся грешник" и говорит о нем, что он стоит даже выше тех, кто никогда не грешил. Э.ФРОММ.

Комментарий скрыт

Комментарий скрыт

Когда не чего сказать по теме, как правило переходят на личность. P.S. Не суди людей по себе.

хорошие советы - дают тем , кто о них просит, а если нет- то лучше промолчать.

Советы дают исходя из своего опыта. Зачем?... Человек, как говорят, выслушает и сделает все по-своему.

Комментарий скрыт