Всё будет хорошо!

Тамаре понравилась запись

Всё Будет Хорошо!
7 июля в 12:16

День Ивана Купала: история и традиции праздника
Народный праздник восточных славян "Иван Купала" является одним из четырех событий солнечного календаря (Коляда, Ярило, Купало, Световит). Исторически его отмечали 24 июня. Время летнего солнцестояния, в которое природа получает наивысший расцвет. После перехода на григорианский календарь сместился и день Ивана Купалы. Его стали отмечать 7 июля. КТО ТАКОЙ КУПАЛА? Можно найти информацию, что это языческий бог. Но упоминаний о таком боге нигде не найдено. По времени и названию праздник Ивана Купалы совпадает с христианским Рождеством Иоана Предтечи. От него и происходит название. "Погружающий в воду" так переводится с греческого имя Иоана Крестителя. Именно Иоанн Креститель окунал Иисуса Христа в Иордан с целью его крещения и предсказал пришествие Мессии. Существовала красивая традиция. В ночь на Ивана Купала принято искать цвет папоротника. Считалось, что такая находка принесет удачу. И хотя известно, что у папоротника не бывает цветов, традиция была популярна среди молодежи. Вечер сопровождался плетением венков, прыжками через костер и танцами вокруг него. После чего совсем юные девицы опускали венки в воду. Жениха стоило ждать с той сторону, куда венок поплыл. КАК ПРОХОДИТ ПРАЗДНОВАНИЕ ИВАНА КУПАЛА Иван Купала у славян народный обрядовый праздник. Все подготовительные работы к мероприятию проводит специально выбранный человек. Называют его "урядник". Он же и проводит мероприятие. Урядник должен быть знаком с правилами обряда. Священники (ими могут быть волхвы, жрецы) или старейшина, а иногда и сам урядник читают обрядовые прославления Богов. День начинается с плетения венков. Из трав делали обереги, которые потом крепили на поясе. Молодые люди срубают невысокое деревце. Раза в полтора, а то и два выше человека. Это могла быть береза, черноклен, верба. Затем выбирают место для установки срубленного дерева. В народе деревце называют "марена" или "купала". Девицы начинают его украшать лоскутками ткани и цветами. Под срубленное дерево сажают куклу из глины или соломы. Высотой кукла в пол человеческого роста, называют ее Ярило. Куклу так же украшают и рядят в одежды. Приделывают ей деревянный мужской орган символ плодородия. Гой (мужской орган) имеет красный цвет и очень большие размеры. "Яриле" преподносят угощения. Молодые люди складывают костры. Большой, называемый "Купалец", в четыре раза выше человека. В центре костра располагают шест, на его вершине деревянное колесо с пучком соломы. Второй костер, по пояс высотой, сложен в форме колодца. Называется "Крада", на нем произойдет сожжение Ярило. Основное же действие будет происходить возле большого костра. Собранные днем травы и обереги, кладутся под деревце, иногда подле капища. Священнослужитель или старейшина освещает их огнем и водой. Девушки плотным кольцом становятся вокруг деревца и начинают водить хоровод. Юноши стараются попасть в центр круга, чтобы схватить дерево. Схватив добычу, бегут с ним к реке. Там волхвы раздают всем желающим кусочек от деревца, который считается плодородным. После дерево кидают в воду под приговор волхвов. Все собранные травы и обереги бросают следом и идут купаться голышом. К вечеру собираются возле костра Купальца. Зажигать костер положено девице. С этого момента начинается самое веселье. Под песни, шум, гам и веселье водят хороводы. Звучат рожки, трещат трещотки. Устраивают игрища ("ящер", "ручеек", "горелки"), загадывают друг другу загадки, ходят ряжеными. Пока молодцы устраивают шуточные бои, девицы себе женихов присматривают. Как только на землю опустятся сумерки, приступают к выбору. Приглянувшегося парня девица отмечает хлопком по плечу, затем пускается бежать. Когда молодец ее догонит, оба идут к костру. Если девушка с парнем смогут перепрыгнуть костер, не расцепив рук пара считается составленной. Если нет, начинается подбор новой. Затем объявляется пир. С капища приносят священную еду. Возле огня рассказывают былины и сказки, поют песни. Затем горящее колесо катят вниз к реке. Там происходит обмен венками и затем их пускают по воде, сопровождая песнями. Разжигают огонь на берегу и, разойдясь в разные стороны, юноши и девушки купаются обнаженными в реке. После этого между парами происходит любовь. Кто остался без пары, может возвратиться к костру или уйти спать. А кто-то останется возле костра до утра охранять праздник. Волхвы считают, что трава этой ночью наполняется особенной волшебной силой, а роса - целебными свойствами. Потому отправляются их собирать. Кто-то идет искать цвет папоротника. К утру все заканчивается.