В ССОРЕ ВИНОВАТЫ ОБА
ОТВЕТ ПОДПИСЧИЦЕ
- Правда ли, что «в ссоре виноваты всегда двое»? Хотелось бы языческое мнение.
- Ссора – это вид взаимодействия. Обоюдный разлад. Она невозможна без наличия второй стороны, однако вопрос вины здесь весьма искажён. Как может быть виноват человек в падении, когда мы его толкнули в спину? Как может обворованный быть виновен в своём огорчении из-за вора? Это лишь ответность, обратный отклик, который присущ всякому явному явлению. Бросая камень в воду, мы обретаем брызги. Втыкая палку в землю, видим трещины. Истинная ответственность лежит на том, кто своей волей вторгается в чужую, пытаясь навредить. Самооборона, что явная, что душевная, это заложенная Природой потребность в человеке, желающем сохранить свою жизнь, и все её блага. Когда на вас нападает злыдень, добивается вашего гнева, и потом говорит, что вы оба виноваты в ссоре, то он самообманывается. Когда на коня усаживается овод, тот смахивает его хвостом, хотя и не собирается убивать и есть. Даже корова, добродушнейшее создание поступает так же. Испытывая боль, всякое живое существо желает от неё удалиться. Несколько десятилетий назад проводились опыты на растениях, с целью выявления уровня отклика на те или иные явления. Когда в деревце втыкали иголки на протяжении месяца, в одну и ту же ветку, а затем её отсекли, то новая ветка выросла с сильным уклоном в противоположную сторону. Понимаете? Даже растение стремилось убежать от обидчика. В ссоре могут быть виновны оба лишь тогда, когда бы они вместе её основывали, вдвоём являясь нападающими. Я уже не раз говорил о различии воздаяния и мести. Если тебя задели словом, а ты в ответ табуреткой ударил, то это месть, приумножение зла, ибо теперь ты сам занял место нападающего. Воздаяние – это возвращение равноценного урона, справедливость. Словом за слово, делом за дело, именно в таковом размере, чтобы у второго человека не образовалась потребность отвечать. Сколько дали, столько вернул. Если человек ничего не понял, и хочет продолжать этот обмен неприятностями, то в вашей воле, либо ввязаться в безсмысленный расход сил, либо отстраниться от сего лица. Заметьте, в Природе происходит тоже самое. Битва – последнее средство, орудие безысходности. Если можно убежать, зверь именно так и поступит, поскольку осознаёт ценность своего здоровья, сил, и всю невыгодность подобного предприятия. Он не считает себя расходным материалом, и не видит смысла в безполезных ранениях. Это тот навык, которого очень не хватает современному человеку. Зачем биться рогами? Они могут треснуть. Зачем ломать зубы, срывать когти, если можно обойти угрозу? Только в самом крайнем случае, когда обход невозможен, надлежит сражаться. Если вы цените себя, конечно. Кто не ценит, тот с каждой блохастой дворнягой сцепляется, покуда от здоровья не остаются одни лишь ошмётки. Не забудем, что Язычество – природное мировоззрение, и нам первоочередно надлежит зреть на природу, в поиске тех или иных подсказок. Разумеется, в жизни человека природные решения будут выглядеть иначе, чем в животной среде. Если волк обходит кабана стороной, топая десятки километров, то человеку надлежит пренебрегать умственно злыми людьми, не расходуя силы, не сражаясь в голове. Ко всему, что вам не нравится, надлежит вырабатывать полную безучастность, не только внешнюю, но и внутреннюю. Лишь тогда можно будет с достоверностью утверждать, что вы обошли неприятеля стороной. Я часто вижу подобное, когда люди явно отдалились от обидчиков: оборвали отношения, развелись, сменили рабочее место, и т.д., но при этом продолжают биться внутри разума, и их силы утекают, как вода из проржавевшего чайника. Вот почему я в самом начале сказал, что ссора – это вид взаимодействия, а оно бывает не только вещественным. Посему, вопрос вины в язычестве очевиден, но суть в том, какая разница, кто виноват? В конечном счете важно лишь то, хорошо вам или нет. Больно, или нет. Не доказывайте виновнику его вину, это как безумцу логически изъяснять его безумие. Если человек не видит своей вины, и продолжает вас обижать, то у вас нет никаких причин это терпеть. Вспоминайте корову и овода; растение и иглу; камень и рябь на воде; и смело уходите. Это самый могучий удар, который вы можете нанести тому, кто остро нуждается в ссоре с вами.
~~~
ТАМ ДОБРА КЛАД, ГДЕ В ДОМЕ ЛАД
Счастливый домашний быт - это не дар свыше, а усердная стройка, где каждый кирпичик любви, раствор заботы, брёвнышко разума добываются и применяются совместными стараниями. Прежде тому учили с малых лет, оттого и "развод" на Руси был делом редким и неодобряемым. Душесловие, Тайноходство, Златолюбчество и Умодарение, присовокупляясь к Семьетворству, даруют человеку объёмное разумение того, как выстроить семейное счастье.
войдите, используя
или форму авторизации