Морена Морана

Морена Морана
5 февраля в 16:33

Мужская мечта, которая плохо пахнет

Морена, добрый день! Читаю Ваши статьи на Дзене. Вы умеете очень весело и задорно писать о совсем не смешных проблемах. Не хотели бы написать вот на какую тему: Многие мужчины - чаще совсем юные, но бывают в летах - сладко мечтают о возврате к патриархату, который им представляется, как их личное торжество над своей и другими женщинами. Но если б кто-то из них очутился в настоящем патриархальном обществе, вряд ли бы им это понравилось. Потому что там главное даже не власть мужчины над женщиной, а иерархичность, власть старших (по возрасту и статусу) над младшими, власть семейных, родовых, местечковых патриархов над всеми младшими в семье, роду, поселке.

В таком обществе перед 80-летнем патриархом отчитывают и не смеют перечить его 60-летние сыновья и 40-летние внуки. А уж 20-летние и вовсе не имеют права рот открыть, если старшие их не спрашивали. В патриархальном обществе старшие (не только старшие мужчины, но в т.ч. и старшие женщины - бабки, матери, тетки) решают, когда и на ком должен жениться их сын, внук, племянник, где и как он должен жить со своей женой, где работать, на что тратить заработанное.

В патриархальном обществе человек любого пола находится под постоянным контролем всех старших в своей семье, роду, всех соседей. Каждый шаг там отслеживают, обсуждают, осуждают, а если осудят, то и наказывают по своему патриархальному разумению. А правила, по которым в таком обществе судят-рядят, тоже зависят от старших в роду. И да, обсуждают и осуждают не только женщин, но и любого парня, мужчину, что место в иерархии не самое высокое.

В общем, это явно не жизнь мечты современного городского парня. Тут еще много можно было бы сказать, но полночь близится.

Если напишите статью на эту тему, с удовольствием ее прочту.

***ответ***

Действительно, патриархат – довольно специфический этап в жизни общества. Но его нельзя рассматривать отдельно от многих условий, на базе которых он существует.

Патриархат в классическом понимании – это не только власть патриархов и строгая иерархия, но и низкая социальная мобильность, преобладание не просто сельского населения, а полудикого населения, отсутствие социальных гарантий, отсутствие контрацепции, земледелие или выращивание в качестве основного способа производства и специфическая передача собственности. Патриархат возникает не там, где мужчины живут припеваючи и полеживают на диванах, а там, где они тяжело трудятся и от них зависит вся семья. А еще там, где строгая иерархия – единственный способ выживания. Патриархат – детище суровых времен. И да, воображающий себя патриархом мог бы очнуться при патриархате ребенком, изгнанным из дома вместе с матерью на верную смерть по приказу безумного старика. Никто бы не хотел при нем жить, а кто хотел бы, пусть едет туда, где он есть, а не имеет нам всем мозги.

Но есть еще, конечно, патриархат сыновей. Это специфическая форма устройства общества, к которой приходят мужчины и женщины с патриархальным сознанием, но в новых условиях труда и социальных гарантий. Тут уже женщины работают и содержат детей, занимаются домом, решают бытовые и другие рутинные вопросы. А мужчины по инерции сохраняют главенствующее положение. Только теперь акцент не на отцов, а на достаточно молодых мужчин, потому что семьи живут отдельно. Семья и дети теперь проходят по категории «бабская хоботня». А мир вокруг превращается в глобальный бордель, где мужчинам достаются вершки – случайные связи и деньги, а женщинам – корешки, то есть решение всех возникших в результате проблем. Это, пожалуй, ситуация в тех соседних странах, которые едут к нам работать (если едут без жен). Там же сейчас огромное количество брошенных женщин, вынужденных выживать. И огромное количество брошенных отцами детей. Не хотел бы фантазер проснуться одним из них?

Правда, есть еще одна форма общественного устройства. Называется «власть диких фанатиков». Наши афганские соседи, захвативши власть, лишили девочек образования, возможности перемещаться, права голоса и вообще голоса (нельзя, чтобы речь женщины была слышна), закрыли их лица и отобрали возможность работать, и даже потребовали загораживать заборами окна первых этажей (если там сидят женщины). А еще жутко уронили свой ВВП. Эти товарищи ненавидят города, ненавидят любую свободу. Мрачная клякса, расползающаяся вокруг. Это не про форму общественного устройства и даже не про религию. Это про дикость и фанатизм. Это воплощенное, хорошо вооруженное и разрушающее любую цивилизацию зло.

Не хотят на самом деле эти мечтатели ни в один из этих миров. Их идеал давно известен. Теплая печь, на которой можно еще и ездить. Скатерть-самобранка (у мамы, например). Аналогичная простыня. Непыльная работенка, а лучше иной способ получения дохода – например, кошелек самотряс. А еще лучше – какая-нибудь щука, которая и всю работу выполнит, и царскую дочь прямо в постель к мечтателю приведет. Вот в каком обществе они желают жить. Точнее не в обществе, а в сказке… За эту мечту их ловят всякие непорядочные лица, обещающие прокачку мужского превосходства. Ловят и хорошенько доят.