Комментарий скрыт

Данное утверждение не имеет под собой ни физиологической,ни психологической почвы существования всего живого.Это трюки придуманные романистами для ублажения впечатлительных читательниц.В реальности все просто-пришел,УВИДЕЛ,победил.И так продолжается уже много тысяч лет.И слава инстинктам!

Какой там талант, здесь таких полно, влюбляются, хотя никогда друг друга не увидят, к счастью.

Комментарий скрыт

Душевными качествами можно восхищаться,умиляться,завидовать,отторгать.Но,перефразируя поговорку-любовь на выдумку хитра,поэтому у каждого свое.А полюбить можно и козла и ищите всю жизнь у него скрытые качества.Мужчины и женщины по разному "реагируют" на противоположный пол и задача в итоге у них разная по природе.Начальная т.н. любовь-чувство весьма короткое и проходящее,а вот далее (при позитивных отношениях) играет фактор различных качеств-душевных,характера,деловых.Вам и окончательно решать.

___А я бы был осторожней, Александр, "подгребая" под сермяжную правду эволюционных законов абсолютно ВСЕХ. В основном Вы правы. Однако, человек эволюционирует, и в мозг постепенно проникает, и закрепляется там программа отличная от чистой "химии" любви. И, возможно, отдельные индивидуумы, которые ориентируются на душу в первую очередь, а не на тело, уже существуют.

Я любитель И.Бунина,а его уж точно сермяжным не назовешь,как раз спец по теме...

___Ну, любитель - это еще ничего не значит. Это может означать только то, что Ваши убеждения, почерпнутые у какого-то автора, могут устареть в месте у утверждениями этого автора, каким бы он ни был авторитетным для своего времени. Уже только после его смерти 60 лет прошло, однако. А когда он взгляды изложил - и того больше.

Если Вы природный профессионал с детства,прочитавший только "Колобка",тогда конечно Вам не нужны ни Конфуций,ни Хайям,ни Шекспир,ни Толстой.Сейчас традиционные ценности заменяются на неолиберальные.Тут,как говорится флаг вам в руки.Я с новыми авторами таковых не знаком.А,любитель-от слова люблю...

___Понятно! Очень просвещенный знаток Конфуция, Хайяма, Шекспира и Толстого самым примитивным образом с темы съезжает на обсуждение личности оппонента. Переходим на личности? Мне это не интересно!
___Успехов в дальнейшем освоении архивов мировой философской мысли!