Должен, должен, должен. Но ни слова о том, какому высокому стандарту в таком случае должна соответствовать сама женщина. Высшим доказательством собственной любви к мужчине женщина считает свое "милостивое" согласие на секс. Именно он и является по ее мнению высшей жертвой, возлагаемой ею на алтарь любви: "я ему отдалась, чего же ему еще" — рассуждает женщина.

Наиболее наглые, распущенные женщины устраивают "любимому" испытания в виде своеобразных рыцарских турниров: двое или более мужчин провоцируются женщиной на выяснение отношений и открытое противостояние за ее "благосклонность".

Это тешит самолюбие женщины, усиливает ее ощущение востребованности на сексуально-брачном рынке. Да и развлекает: что может быть смешнее двух дерущихся тупых баранов.

Вообще, потребность женщин в доказательствах своей любви со стороны мужчины, вероятно, имеет древние инстинктивные корни: древняя самка принимала дары самца и становилась благосклонной в отношении его сексуальных поползновений. Так что тяга к проституированию издревле закреплена в личности женщины. Но, вместе с тем, дары как таковые, свидетельствовали о добычливости самца, о его потенциальном умении обеспечить самку и детенышей.

Важно понимать разницу между потребностью и желанием мужчины проявлять свою любовь к женщине и ТРЕБОВАНИЕМ женщины "доказательств любви". Иными словами, мужчине и только ему дано право решать какими способами проявлять свою любовь.

Эти требования "доказательств" не всегда носят материальный характер. Вот пример: "любящий мужчина не проводит столько времени с друзьями" или об измене - "любящий мужчина простил бы". Просто видоизмененный прием "настоящий мужчина должен".

Контрманипуляция очень проста: "Позволь мне самому судить о том, как проявлять свою любовь", "Не вижу связи между своей любовью к тебе и твоим меркантильным интересом к шубе", "Если тебе не нравится то, как я проявляю любовь, то …", - ну вы поняли, куда ей идти и т.д.

Комментарий скрыт

Комментарий скрыт

Комментарий скрыт