2. А те кто чего-то добивается в своей жизни, конечно пользуются тем, чего добились, И добиваются дальше... и так по-ступенчато выше и выше, насколько хватит энергии и размера и срока жизни. А фраза у Хэмингуэя -- сама себе фраза, оторвана от смысла.

3. Такую мог написать писатель, но не мыслитель.

Комментарий скрыт

Хорошие писатели как правило - Мыслители к коим относится и Э.Х. просто стиль изложения и аргументация у каждого своя.

Русская литература философична, в русском романе, в русской поэзии поставлены все основные проблемы русской души. И если бы эти проблемы не были общечеловеческими и всемирными, то было бы непонятно всемирное понимание и всемирный интерес к Толстому и Достоевскому. Весь Достоевский

есть в сущности развитие основной темы Паскаля: «Величие и ничтожество человека», — выраженной с такой силой в знаменитом стихе Державина «я царь, я раб, я червь, я бог». В.Б.Вышеславцев

ЖАДНОСТЬ – самая сильная из всех неинстинктивных человеческих страстей. В этом случае явно идет речь о симптоме психической патологии, о дисфункции, связанной с постоянным ощущением пустоты и отсутствием внутреннего стержня в структуре личности. Жадность – это патологическое проявление неудачного развития личности и одновременно один из главных грехов как с точки зрения буддизма, так и с позиций иудейской и христианской этики.

Приведем несколько наглядных примеров.

Известно, что такие формы жадности, как чрезмерное потребление пищи и беспорядочные покупки, нередко бывают обусловлены депрессивным состоянием человека, который пытается таким образом отвлечь себя. Еда и покупки – это символические действия для заполнения внутренней пустоты, попытка хоть на миг избавиться от депрессии. Жадность есть страсть; это означает, что она сопровождается определенным энергетическим зарядом, который неумолимо тянет человека к объектам его вожделения.
Однако алчность –

это такая страсть, в которой редко кто отваживается открыто признаться (возможно, сдерживающим моментом является существующая религиозная традиция). И потому люди нашли выход из положения в том, чтобы оправдать алчность (по Фрейду, это рационализация), назвав ее стремлением к удовлетворению личного интереса. Из этого выстраивается следующий силлогизм:– удовлетворение личного интереса – это биологически обусловленное стремление, свойственное самой природе человека

– удовлетворение личного интереса равно алчности;

следовательно,

– алчность коренится в самой природе человека, а не является некоторой страстью, обусловленной характером.

Quod erat demonstrandum.[191]
( что и требовалось доказать ) Э. ФРОММ. p.s. об этом пишет и Э.Х. просто кто то "за деревьями не видит леса"

Ты не понял смысла написанного. p.s. " Идеи становятся верными, ровно настолько, насколько удовлетворительно они соотносятся с остальными частями нашего опыта". Уильям Джеймс.